Dārgais draugs,

Vispirms es novēlu jums visiem, kas saņem šo biļetenu, mierīgu un veselīgu 2020. gadu. Gads būs piepildīts ar daudziem negaidītiem notikumiem, no kuriem daži iedvesmos, bet citi - izaicinoši. Mums visiem ir svarīgi sākt katru dienu ar laipnu attieksmi un nodomu laist pasaulē labestību un skaistumu. Pirms dažām dienām es redzēju filmu par Dalailamu, un viņu daudz iedvesmoja viņa daudzo gadu desmitu garais teiciens, kas bija viens un tas pats: kultivējiet sirdsmieru un paudiet līdzjūtību jebkuros apstākļos. Gudrs padoms katram no mums.

JAUNS TĪMEKĻA VIETNES NOSAUKUMS - PASAULES Plānošanas ceļvedis

Ja pēdējās nedēļās esat bijis vietnē, pamanījāt, ka to vairs nesauc par Miera un Spēka Vietām, bet tagad to sauc par Pasaules svētceļojumu ceļvedi. Es mainīju vietnes nosaukumu tā saucamajam SEO jeb meklētājprogrammu optimizācijai. Tas būtībā nozīmē darbu pie vietnes struktūras, lai interneta meklētājprogrammas to vieglāk atrastu un dalītos tajā ar ieinteresētajiem skatītājiem. Tīmekļa vietnei ir daudz lieliska skaistuma, un es vēlos to piešķirt miljoniem un miljoniem cilvēku visur. Viena jauna vietnes funkcija, kurai var piekļūt no katras lapas labās sānjoslas augšdaļā, ir "Kā izmantot šo vietni", kas ikvienam, kurš apmeklē pirmo reizi vai jebkurā laikā, stāsta, kā vislabāk un vienkāršāk izmantot vietni.

JAUNAS FOTO GALERIJAS

Kopš pēdējā biļetens esmu pievienojis vairākas jaunas fotogalerijas sešām valstīm un astoņiem Indijas ziemeļu štatiem. Visi no tiem ir saistīti zemāk. Skatot šīs fotogalerijas, pievērsiet uzmanību un veltiet laiku. Ievērojiet katras fotogrāfijas konstruēšanas veidus. Apskatiet četrus stūrus, četras puses un vizuālo elementu izvietojumu rāmja iekšpusē. Ko jūs saņemat ar Pasaules svētceļojumu ceļvedis vietne papildus vērtīgajai informācijai ir arī iespēja aplūkot simtiem smalki izstrādātu fotogrāfiju. Sakrālās vietas struktūras ir vieni no lielākajiem cilvēku civilizācijas mākslas darbiem, un vietne ir brīnišķīga mākslas galerija, kurā tās tiek parādītas.

MANI PĒDĒJIE CEĻOJUMI

Pēdējo divu gadu laikā, 2018. un 2019. gadā, es gulēju 360 gultās 35 valstīs. 2019. gadam tas nozīmēja Brazīlijas, Čīles, Bolīvijas, Peru, ASV, Austrijas, Slovēnijas, Horvātijas, Zviedrijas, Ēģiptes, Indijas un Butānas valstis. Dažas no viesnīcām un gultām bija patīkamas un tīras, bet citas nē. Daži no restorāniem bija labi, citi - ne. Daži no ceļiem un satiksme bija briesmīgi (Džakarta, Daka, Kalkuta), citi bija lieliski (Vīne, Stokholma). Slikti vai labi, tas ir beidzies minūtē, stundā, dienā vai naktī. Darbs pie tā dod jums iespēju pamanīt savas prasmes izlaižot - cik brīvi jūs nemierina netīrumi un troksnis, tualetes, kas nedarbojas, aukstas dušas, nehigiēniski restorāni un daudz bīstamas braukšanas. Cita diena cita viesnīca, cits ceļš, cits restorāns: jūs pielāgojaties un virzāties tālāk. Ceļojot tā, kā es daru, pārvietojoties starp aptuveni divdesmit vietām mēnesī, tiek piedāvāts pastāvīgs nodarbību komplekts par ļaušanos aiziet, nepieķeršanos un neapmierinātību ar pastāvīgām pārmaiņām. Lai notiek.

Tie no jums, kas lasījuši manu iepriekšējo biļetenu, kurā aprakstīti mani ceļojumi pa Latīņameriku 2019. gada sākuma mēnešos, zinās, ka es biju plānojis doties ceļojumā uz Alžīriju vēlāk šajā gadā. Nu, par manu ceturto mēģinājumu apmeklēt šo valsti es atkal biju neapmierināts. Es pabeidza visus nepieciešamos dokumentus, iztērēja 180 USD vīzu nodevai un vairāk nekā 500 USD par nepieciešamajiem lidojumiem uz un no valsts, bet tad mistiski un bez Alžīrijas konsulāta norādītā iemesla Ņujorkā neļāva doties . Gaidot Alžīrijas vīzu, sešas nedēļas pavadīju, braucot apkārt Austrijai, Slovēnijai, Horvātijai un Zviedrijai (svētvietu vietas fotoattēli no šiem ceļojumiem ir norādīti iepriekš norādītajā saišu sarakstā) un pēc tam atgriezos savā piektajā ceļojumā uz Ēģipti. Es pārskatīju vairākas vietnes, kuras iepriekš biju fotografējis, un arī dažas, kurās iepriekš nebiju apmeklējis, ieskaitot aizraujošo, mīklaino un reti redzēto Serapheum. 

Šoreiz Ēģiptē es biju sajukums, kā es pirms dažiem gadiem biju, pārskatot svētās vietas Uzbekistānas valstī, veicot zemas kvalitātes arheoloģiskās rekonstrukcijas un uzturēšanu daudzās nozīmīgās vietās, piemēram, Karnakā, Luksorā, Edfu, Denderā, Filaē. un citi. Ēģiptes valdība iekasē lielas ieejas maksas šajās vietās, bet pārāk maz naudas faktiski tiek novirzīta pienācīgai rekonstrukcijai un uzturēšanai, savukārt daļa no tās pazūd dažādu korumpētu politiķu un militāru ierēdņu kabatās un ārzonu banku kontos. Ko var darīt šajā sakarā? Būtībā nekas, bet es uzskatu, ka ir svarīgi pievērst uzmanību lietai. Es esmu apmeklējis un pētījis Ēģiptes svētās vietas kopš 1970. gada - vairāk nekā piecdesmit gadus -, un mani skumdina to pakāpeniskā pasliktināšanās. 

Otrkārt, es uzskatu, ka ir svarīgi vēlreiz apgalvot, ka nav pilnīgi nekādu pierādījumu tam, ka kādas Ēģiptes piramīdas kādreiz tika izmantotas, vismaz tad, kad tās sākotnēji tika uzbūvētas, bēru apsvērumu dēļ. Dažādi rakstnieki turpina iemūžināt šo kļūdaino ideju, un tā patiešām ir jāpārtrauc. Īpaši runājot par Lielo piramīdu, ne tikai to, ka nekad netika izmantots apbedīšanai, to pat neuzbūvēja dinastijas ēģiptieši. Lasiet manu eseju par Lielā piramīda uzzināt vairāk par tā faktisko vecumu un iespējamo lietojumu.

Pēc mēneša Ēģiptē es atgriezos 16. vizītē Indijā un beidzot varēju pabeigt savus ceļojumus uz visiem 29 valsts štatiem. Četru mēnešu ceļojuma laikā pa valsts ziemeļu daļām es atgriezos svētajā pilsētā Varanasi (kuru es pirmo reizi apmeklēju kopā ar māti 1966. gadā), lai redzētu savu ilggadīgo draugu profesori Rana Singhu, kurš, protams, ir pasaules vadošais eksperts svētceļojumu tradīcijas un svētās vietas Indijā. Mēs kopā pavadījām patīkamas trīs dienas, runājām par daudziem jautājumiem, baudījām garšīgus indiešu ēdienus (viņa sieva ir lieliska pavāre) un dzērām smalku viskiju. Rana piekritīs, un viņam vajadzētu zināt, ka mana Indijas svēto vietu fotodokumentācija ir visaptverošākā un skaistākā, kāda jebkad radīta. Es aicinu jūs veltīt laiku, lai apskatītu Indijas fotogrāfijas uz saitēm šajā biļetenā. Daži attēli ir reti vai pilnīgi unikāli.

Daudzi no jums pagājušā gada jūlija globālajās ziņās būs lasījuši, ka premjerministrs Modi Kašmiras štatā (kuru kopš 1967. gada esmu apmeklējis piecas reizes) īstenoja radikālu un pēc tam daudz protestējušu politisko politiku. Tas notika tikai trīs dienas pēc tam, kad biju pabeidzis grūto svētceļojumu pārgājienu uz slaveno Šivas svētnīcu Amarnath. Aptuveni simts tūkstoši svētceļnieku katru vasaru veic smagu pārgājienu uz Amarnath svētnīcu trīs mēnešu laikā, kad sniegs un ledus ir pietiekami izkusuši, lai ļautu piekļūt kalnu svētnīcai. Pēc tā, ko es varēju noteikt, es biju viens no tikai diviem ārzemniekiem, kas šogad veica svētceļojumu.

Ceļojuma laikā Indijā es lidoju uz Butānas valsti, kur trīs nedēļas pavadīju, braucot uz vairāk nekā diviem desmitiem attālinātu svētceļojumu vietām, no kurām dažas gandrīz nekad neapmeklē ārzemnieki. Visā valstī ir simtiem tempļu un klosteru, lai gan tikai neliels skaits no tiem ir patiesas svētceļojumu vietas. Šis ir līdzīgs nosacījums, kādu atradīsit citās pasaules daļās: lai arī ir daudz reliģisku vietu, tikai neliela daļa no tām ir reālas svētceļojumu vietas, tas nozīmē, ka tās piesaista apmeklētājus no teritorijas, kur viņi atrodas. Ir svarīgi saprast šo atšķirību starp parastajām reliģiskajām vietām un faktiskajām svētceļojumu vietām.

Viena no ievērojamākajām lietām, ko redzēsit Butānas tempļos un klosteros - kur tiek praktizēta budisma forma, ko sauc par Vadžrajānu - ir ļoti godātā 8. gadsimta gudrie, kas pazīstami kā Padmasambhava vai Guru Rinpoche, gleznas un statujas. Sākotnēji no kaut kurienes Indijas ziemeļdaļā un daudzi budisti to uzskatīja par otro Buda, Padmasambhava gandrīz vienmēr tiek attēlota ar pakaļgala izskatu. Vairāk nekā daži budisti Butānā un citos reģionos, kur tiek praktizēta Vadžrajanas tradīcija, jums pateiks, ka Padmasambhava lielu savas dzīves daļu pavadīja, cīnoties un pakļaujot dēmonus un citas kaitīgas būtnes. Kaut arī diskusijas par šo jautājumu ar šo reģionu budistiem galvenokārt rada vilšanās, nav arheoloģisku vai paleontoloģisku pierādījumu tam, ka Butāns vai jebkur citur pasaulē kādreiz pastāvēja “dēmoni” - tas vismaz man ir aizraujoši. apsveriet jautājumu, kāpēc Padmasambhava gandrīz vienmēr tiek attēlota pakaļgala un nekaunīgā veidā. 

Mana viņa neuzkrītošā izskata interpretācija nav saistīta ar to, ka viņš gatavojas cīnīties ar dēmoniem vai tikko to ir izdarījis, bet gan tāpēc, ka viņš ir nodarbojies ar reģiona pirmsbudistu iedzīvotāju garīgajiem maldiem, kā arī ar pastāvīgajiem maldiem par Vadžrajana praktizētāji. Šajā interpretācijā Padmasambhava ir jāsaprot kā a obligāti pakaļgala skolotājs, jo viņš nodarbojas ar seklām un ļoti bieži nepareizām cilvēku garīgajām zināšanām. 'Dēmoni' neatrodas ārpus kalniem, izraisot ļaunumu, bet gan cilvēka prātā, izraisot vēl lielākas kļūdas.

Kāpēc es pievēršu uzmanību šim jautājumam? Tā iemesla dēļ, ka šodienas pasaulē es novēroju tikai ļoti dažus patiešām efektīvus un gudrus skolotājus jeb gurus. Esmu stingri pārliecināts, ka šodien ir lielākā daļa pasaules cilvēku garīgi nenobriedis un apjukuši, un tāpēc labumu gūtu skolotāji, kuriem ir gudrība un spēja pamācīt savus skolēnus ar stingrību, nevis ar to, lai ikviens būtu priecīgs un justos labi, tā retorika, kas ir plaši sastopama jaunā laikmeta grāmatās un konferencēs. Tomēr mūsdienās tas var būt strīdīgs jautājums, ko dažiem garīgiem cilvēkiem ieteikt tā iemesla dēļ, ka daudzi no viņiem sevi uzskata par daudz attīstītākiem vai “apgaismotiem”, nekā patiesībā ir. Bet, patiesību sakot, ja jūs veltīsit laiku pirmsmodernā laika garīgo tradīciju un prakses izpētei, jūs atradīsit plašus pierādījumus, kas norāda uz autentiskas garīgas prakses satraukumu pretstatā (pūkainajām, lielākoties seklajām un samērā neproduktīvajām) idejām. tik izdevīgi pārdod vairāki popkultūras mākslīgo garīgo skolotāji.

Vai es esmu cinisks, sakot to? Jā, noteikti, apzināti un apzināti. Vārdu sakot, es esmu stūrgalvīgs. Man ir gandrīz sešdesmit seši un kopš astoņpadsmit gadu vecuma es esmu devies šamaniski garīgajā ceļā ar apņēmīgu uzmanību. Es pavadīju desmit gadus kā klostera ordeņa loceklis, gandrīz piecdesmit gadus esmu veicis meditāciju katru dienu, lasījis lielu daudzumu garīgās literatūras, sarunājies ar daudzveidīgu filozofu un guru atlasi, veicis vairāk nekā 200 dažādu ceļojumu. augu un ķīmisko etogēnu daudzumu, un pēdējos četrdesmit dzīves gadus esmu devis iespēju apmeklēt vairāk nekā 1500 svēto vietu 165 valstīs. Un tomēr es sevi uzskatu par studentu. 

Tomēr, ceļojot plaši (ieskaitot visas Eiropas valstis, visu rietumu puslodi un visas Āzijas valstis, izņemot Ziemeļkoreju), es pārāk reti esmu sastapis augstāk stāvošus cilvēkus, kuri par sevi atzīst to pašu. Tā vietā esmu sastapis tos, kuri ar ierobežotu disciplinētu garīgo praksi bieži pasludina sevi par gudru, informētu un apgaismotu. Personīgi es domāju, ka daudzi (bet ne visi) no viņiem maldina sevi un citus.

Vai es to vērtēju nosodot? Jā, atkal, pavisam noteikti, apzināti un ar nolūku. Vai dažiem cilvēkiem tas šķitīs aizvainojoši? Protams, un daudzos gadījumos viņi ir tieši tie cilvēki, kuriem, manuprāt (cerams, ka pazemīgi), manuprāt, būtu noderīga kāda stingra instrukcija, kāda “stingra mīlestība” no patiesa dziļuma un gudrības skolotāja vai guru. Bet to viņiem būs grūti atzīt vai lūgt instrukcijas: vienkārši ir daudz vieglāk saglabāt viņu pašu seklos sasniegumus. Kā godājamais Padmasambhava izturētos pret šo pārspīlēto maldu? Viņš būtu (un, patiešām, mums par to būtu jāpateicas), būtu bezkompromisa bargs. Viņš dāvātu grūtu mīlestību tur, kur tā tik ļoti nepieciešama. Tādi skolotāji mūsdienās ir ļoti nepieciešami. Ne (tikai) jaukas, smaidīgas sejas ar (viegli sekojamām) bestselleru grāmatām, bet patiesi gudri skolotāji, kuri redz mūsdienu (jaunā laikmeta) mākslīgā garīguma (galvenokārt seklās) fasādes. Un vēlreiz es atzīstu, ka es esmu ciklisks un vērtīgs, to apgalvojot. Tas varētu pat sagādāt (retu) smaidu Padmasambhavas sejā.

Tuvojoties Indijas ceļojumiem, es gandrīz nomira no cita - un pilnīgi negaidīta - epilepsijas lēkmju kopuma. Daži no jums, kas gadu gaitā ir sekojuši manam darbam, zinās, ka, kāpjot klints laikā 18. gada 2003. maijā, es nokritu vairāk nekā 70 pēdu (23 metru) un guvu vairāk nekā 50 lūzumu, ieskaitot abu plaukstas locītavas, abu potīšu saraušanu un vairāku galvaskausa lūzumu. lūzumi un piecu priekšējo zobu zaudēšana. Gadu vēlāk galvaskausa lūzumu dēļ man izveidojās nopietns epilepsijas gadījums, kura dēļ man divas reizes dienā jālieto toksiska pretkrampju zāļu deva. Domājams, ka šīs zāles neļaus man lēkmes. Novembrī nezināmu iemeslu dēļ tas nedarbojās. Vēlu naktī Ņūdeli viesnīcas istabā man bija vairākas lēkmes un divpadsmit stundas biju bezsamaņā savu asiņu baseinā. Pēc dažām dienām man bija iespēja tikties ar Indijas vadošo epileptologu. Es jautāju viņam, vai man vajadzētu lietot vairāk zāļu, papildu zāles, vai pavisam citas zāles? Nē, viņš man teica, nekas nepalīdzēs, un es, visticamāk, vēlreiz piedzīvosim šos krampjus atlikušajos dzīves gados. Turklāt epilepsijas stāvokļa dēļ, kas pazīstams kā uzmundrināšana, katrs manis pausto krampju komplekts palielina uzņēmību pret vairāk krampju gadījumiem, un diezgan iespējams, ka viena no nākamajām epizodēm izraisīs manas nāves iestāšanos.

Tiesa, ikviens dzīvs cilvēks varēja nomirt jebkurā brīdī, tomēr manā epilepsijas veida un krampju smaguma dēļ es esmu daudz tuvāk nāvei nekā vairumam cilvēku (tikpat aktīvi cilvēki ir aktīvās šaušanas kara zonās). Tas bija nomierinošs mana stāvokļa novērtējums, un tas man pēdējos mēnešos ir atstājis ievērojamu iespaidu. Daudzas desmitgades, kopš es pirmo reizi apsvēru šo jautājumu, es zināju, ka dzīvība ir vērtīga tās iespējamā īsuma dēļ. Tomēr šī patiešām bija tikai ideja, priekšstats, viegli ignorējams jēdziens. Tomēr, kad jums ir bijušas šīs masveida krampju lēkmes gandrīz negaidītas un neizbēgamas - un tagad man tās ir bijušas astoņas pēdējo desmit gadu laikā -, šī ideja nenoliedzami kļūst reāla. Patiesi, es varētu nomirt rīt.

Tas, ko šī manis nodarītā gandrīz nemanāmā manis nāve ir nodarījusi, ir bijis pamatīgs. Mana izpratne ir kļuvusi pilnīgi skaidra. Man nav laika kaut ko tērēt. Man nekas nav svarīgāks par darba pabeigšanu. Mani ļoti svarīgi ir apmainīties ar informāciju par svētajām vietām un to apmeklēšanas vērtību.

Pabeidzot savus nesenos ceļojumus Butānā un Indijas ziemeļos, es beidzot esmu pabeidzis svētceļojumu fāze no manām svēto vietu fotogrāfijām. Es tagad esmu gatavs mainīt virzienu uz mācību posms no mana darba, kas ir, lai plašāk dalītos ar sakrālo vietu fotogrāfijām un ar tām saistīto informāciju. Paturot to prātā, es turpināšu uzlabot vietni, uzzinot par meklētājprogrammu optimizāciju, un arī sākšu to plaši reklamēt konkrētās pasaules valstīs. Pēdējos mēnešos es to darīju Indijā, kā rezultātā vietne World Svētceļojumu ceļvedis tagad ir visizmantotākais un uzticamākais informācijas avots par Indijas svētceļojumu tradīcijām. Nākamās valstis, uz kurām es koncentrēšos, ir Japāna, Francija un Spānija, un pēc tam es organizēšu milzīgu globālu reklāmas kampaņu, izmantojot visas mācītās metodes. Sekojiet līdzi tam, ko es daru, un esiet daļa no ļoti iedvesmojošas dāvanas pasaules cilvēkiem.

GRUPAS ŠAMANISKS PASĀKUMS

Pēdējo trīsdesmit gadu laikā es esmu uzdāvinājis vairākus simtus slaidrādes vairāk nekā 150,000 XNUMX cilvēkiem. Man vienmēr ir bijis interesanti klausīties atbildes cilvēku, kuri ir apmeklējuši šos slaidrādes. Ļoti bieži es dzirdēju cilvēkus sakām, ka, skatot konkrētas fotogrāfijas, viņi piedzīvo ievērojamas pievilcības sajūtas. Ko tas varētu nozīmēt, es prātoju? Gadu gaitā es sapratu, ka dažādi cilvēki rezonē ar dažādām sakrālajām vietām un ka slaidrādes fotogrāfijas kaut kā izsauca vai izraisīja šo pieredzi. Balstoties uz šo izpratni, es pēc tam izstrādāju slaidrādi, lai atvieglotu rezonanses iespēju starp cilvēkiem un noteiktām svētajām vietām. Skatītāju atbildes bija pārsteidzošas. Arvien vairāk cilvēku ziņoja par izjūtām, ka viņus ļoti pievilina noteiktas vietas, un man sāka šķist, ka slaidrāde pilda šamaniskas funkcijas. 

Pēdējo piecu gadu laikā es gandrīz vienmēr esmu ceļojis, fotografējot svētākas vietas, un tāpēc esmu uzrādījis tikai dažus slaidrādes. Šī gada 15. maijā Sedonā, Arizonā, konferencē “Earth Origins 2020” es atkal prezentēšu vienu no izrādēm, tomēr pilnīgi jaunā formā kā Grupas šamaniešu pasākums. Ko es domāju ar šo terminu - grupas šamaniešu notikums? Atveriet prātu un apsveriet šādus nosacījumus.

Balstoties uz komentāriem, ko saņēmu no cilvēkiem, kuri apmeklēja manus iepriekšējos slaidrādes, es uzskatu, ka noteiktām svētajām vietām ir garīga vai mistiska pievilcība dažiem cilvēkiem. Turklāt es apgalvoju, ka, kamēr tiek parādītas dažādas fotogrāfijas, auditorijā vairāki cilvēki izjutīs magnētismu, rezonansi ar konkrēto parādīto vietu. Kaut arī šī rezonanse šo uzbudinājumu izjūt tieši šiem konkrētajiem indivīdiem, tas katram no viņiem izraisa atbilstošu enerģijas un apziņas izstarošanu auditorijas telpā un tādējādi visas auditorijas apziņas laukā. Katra fotogrāfija, katra vieta tiek parādīta precīzi 15 sekundes, aktivizējot un pastiprinot daudzu atsevišķu auditorijas auditorijas enerģijas lauku. Tad tiek parādīta pavisam cita svēta vieta, un šī jaunā vieta pieskaras pilnīgi atšķirīgam cilvēku lokam. Tas notiek, atkārtojot četrus attēlus minūtē sešdesmit minūtēs, un turpinot to atkārtot, lai izveidotu dalītu un nepārtraukti uzlādējamu milzīgas potences lauku, kas pats par sevi var katalizēt jaunas individuālas vietas un personas rezonanses pamodinājumus un turpmāku iespēju palielināšanu. tās jau izveidotās rezonanses. Šī ir ļoti reta iespēja redzēt, redzēt, personīgi piedzīvot pieminekļa spēka notikumu.

Šeit ir plaša YouTube intervija, ko es izdarīju par slaidrādi:

https://youtu.be/bnmt1H70P-4

MANAS DZĪVES STĀSTS SACRĀTĀS VIETĀS

Pēdējo trīsdesmit gadu laikā daudzi cilvēki man ir lūguši pastāstīt stāstu par to, kā es sāku studēt un apmeklēt svētās vietas visā pasaulē. Esmu aizraujošu stāstu pastāstījis vairākiem draugiem, bet līdz šim to neesmu pierakstījis. Nākamo mēnešu laikā es to darīšu un dalīšos ar to gaidāmajā biļetenā.

JAUNA UN PAPLAŠINĀTA FOTOGRĀFIJAS GRĀMATA

Vairākas desmitgades es vēlējos radīt galveno grāmatu par pasaules lielajām svētajām vietām fotogrāfiju. Grāmata Svēta Zeme, kuru Bārnss un Noble publicēja 2007. gadā, bija skaista. Tomēr es vienmēr zināju, ka kādu dienu, kad beidzot būšu pabeidzis visus savus ceļojumus uz 1500 svētvietām vairāk nekā 160 valstīs, es uzrakstīšu pilnu sava darba apjomu. Tagad esmu gatavs to darīt. Šīs jaunās grāmatas nosaukums būs Miera un varas vietas. Tajā būs gandrīz visas fotogrāfijas no manām iepriekšējām grāmatām, kā arī papildu 100 no daudzajām svētvietām, kuras esmu fotografējis pēdējos piecpadsmit gados. National Geographic izgatavoja kartes Svēta Zeme grāmatu un darīs to šai jaunajai grāmatai. Un šoreiz es būšu ražošanas redaktors un iespiešanas uzraugs, tāpēc apsolu, ka katra grāmatas daļa būs perfekta.

Es ceru finansēt šīs grāmatas ražošanu, izmantojot pūļa finansēšanas platformu, piemēram, Indiegogo vai Kickstarter. Turklāt es plānoju, lai faktisko produkciju vadītu viens no labākajiem izdevējdarbības uzņēmumiem. Es vēlos, lai grāmata vienlaikus tiktu izdota desmit valodās un ar lielu izdrukas izmēru, lai cena par eksemplāru būtu lēta un pieņemama pat cilvēkiem, kas domā par budžetu. Noteikti mans Pasaules svētceļojumu ceļvedis mājas lapa, kurā ir visi grāmatas fotoattēli (un daudzi citi), vienmēr ir pieejami, tomēr būs lieliski redzēt attēlus lielā, skaistā fotogrāfiju grāmatā. Nākamajā biļetenā šī gada beigās es jums sniegšu sīkāku informāciju par grāmatu un to, kā jūs varat palīdzēt to padarīt par realitāti.

DAUDZ INTEREŠU UN SVARĪGAS SAITES

 

Abonēt: [UNSUBSCRIBEURL]
Abonēšanas preferences: [PREFERENCESURL]